- Bağlantıyı al
- X
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
- Bağlantıyı al
- X
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Kaynak: Der Spiegel
Antik Çağda Salgın hastalıklara karşı sihirli formüller
Firavunlar zamanında oldukça tehdit edici salgınlar vardı. Mısırlı bilim adamı Tanja Pommerening, zamanın hastalıkları hakkında ne bildiğinizi, nasıl açıklandıklarını ve savaşıldıklarını (sihirli formüller kullanarak) rapor etti.
M.Ö. 1700 yıllarında eski Mısır'da papirüs üzerine yazılmış açıklamalar bugün hala kulağı tehdit ediyor: "Doğru: (Kalpler) şiddetli. Veba ülkede. Kan her yerde. Ölüm sıkıntısı yok. Edebiyat "Ipuer'in şikayeti" diyor, "Çok sayıda ölü nehre gömüldü. Sel mezardır.
Bilge Ipuwer şikayetlerini Tanrı veya Kral olarak algılanan “Rab” ye yönlendirir. Ipuwer aslında krallığın düşüşünü ve ülkenin ilgili düşüşünü anlatıyor. Dramayı, hastalık salgınları ve felaket dönemlerinden insanlara her yerde bulunması gereken görüntülerle gösteriyor.
Bulaşıcı hastalıklar görünüşe göre firavun krallığında korku ve dehşet saçtı. Mısır bilimcileri sadece hangi patojenlerin yaygın olduğunu, kurbanlarını ne zaman ve nerede talep ettiklerini tahmin edebilirler. Mumyalar ve iskeletler olası enfeksiyonları ve hastalıkları gösterir. Bununla birlikte, bir yayılma olayının farklılaştırılmış bir şekilde izlenebileceği çok fazla insan kalıntısı hayatta kalmamıştır . ve hepsi bu kadar ayrıntılı araştırmalar yapamaz.
Bazı bulaşıcı patojenler eski DNA'larının kalıntıları ile ortaya çıkar. Ancak, bu da pek yardımcı olmuyor. Çünkü eski Mısır örneklerinde öncelikle Nil'de endemik olan patojenleri erken bir aşamada bulursunuz, bu yüzden muhtemelen sürekli veya en azından tekrar tekrar ortaya çıktılar. Örneğin, araştırmacılar tüberküloz bakterilerinden ve sıtma patojeni Plasmodium falciparum'dan DNA'yı tespit edebildiler.
Tüberkülozun o sırada var olması gerektiği gerçeği, ölenlerin kemiklerinden zaten belliydi, hastalık muhtemelen oldukça yaygındı. İskelette iz bırakmayan sıtma da yaygındı. Bununla birlikte, son derece bulaşıcı olan ve yakın tarihte veba, çiçek hastalığı veya kolera gibi birçok ölüme neden olan hastalıklarla nasıl göründüğü tamamen belirsizdir. Araştırmacılar şimdiye kadar eski Mısır'dan insan örneklerinde böyle bir patojen bulamadılar.
Sahadaki araştırmacılar, bulgunun yorumlanması için bir hipotez sunmaktadır. Ölenlerin kemikleri ağır iş yüklerini gösterir. Bu nedenle insanlar sıtma gibi yaygın hastalıklara karşı daha duyarlı olabilirdi. Diğer Mısır bilimciler, kitle mezarlarının arka planı olarak salgını tartışıyorlar.
M.Ö. 1700 yıllarında eski Mısır'da papirüs üzerine yazılmış açıklamalar bugün hala kulağı tehdit ediyor: "Doğru: (Kalpler) şiddetli. Veba ülkede. Kan her yerde. Ölüm sıkıntısı yok. Edebiyat "Ipuer'in şikayeti" diyor, "Çok sayıda ölü nehre gömüldü. Sel mezardır.
Bilge Ipuwer şikayetlerini Tanrı veya Kral olarak algılanan “Rab” ye yönlendirir. Ipuwer aslında krallığın düşüşünü ve ülkenin ilgili düşüşünü anlatıyor. Dramayı, hastalık salgınları ve felaket dönemlerinden insanlara her yerde bulunması gereken görüntülerle gösteriyor.
Bulaşıcı hastalıklar görünüşe göre firavun krallığında korku ve dehşet saçtı. Mısır bilimcileri sadece hangi patojenlerin yaygın olduğunu, kurbanlarını ne zaman ve nerede talep ettiklerini tahmin edebilirler. Mumyalar ve iskeletler olası enfeksiyonları ve hastalıkları gösterir. Bununla birlikte, bir yayılma olayının farklılaştırılmış bir şekilde izlenebileceği çok fazla insan kalıntısı hayatta kalmamıştır . ve hepsi bu kadar ayrıntılı araştırmalar yapamaz.
Bazı bulaşıcı patojenler eski DNA'larının kalıntıları ile ortaya çıkar. Ancak, bu da pek yardımcı olmuyor. Çünkü eski Mısır örneklerinde öncelikle Nil'de endemik olan patojenleri erken bir aşamada bulursunuz, bu yüzden muhtemelen sürekli veya en azından tekrar tekrar ortaya çıktılar. Örneğin, araştırmacılar tüberküloz bakterilerinden ve sıtma patojeni Plasmodium falciparum'dan DNA'yı tespit edebildiler.
Tüberkülozun o sırada var olması gerektiği gerçeği, ölenlerin kemiklerinden zaten belliydi, hastalık muhtemelen oldukça yaygındı. İskelette iz bırakmayan sıtma da yaygındı. Bununla birlikte, son derece bulaşıcı olan ve yakın tarihte veba, çiçek hastalığı veya kolera gibi birçok ölüme neden olan hastalıklarla nasıl göründüğü tamamen belirsizdir. Araştırmacılar şimdiye kadar eski Mısır'dan insan örneklerinde böyle bir patojen bulamadılar.
Amarna'da gizemli mezarlar
Toplu mezarlar, birçok insanın kısa sürede öldüğü salgınları gösterebilir; ancak, eski Mısır dönemi için şimdiye kadar kanıtlanmamıştır. Mısır uzmanları kazılar sırasında buldular. Birçok ceset üst üste istiflendi, bazıları aynı mezar matına sarıldı. O zamanlar için çok sıradışı. Peki Ne oldu?Sahadaki araştırmacılar, bulgunun yorumlanması için bir hipotez sunmaktadır. Ölenlerin kemikleri ağır iş yüklerini gösterir. Bu nedenle insanlar sıtma gibi yaygın hastalıklara karşı daha duyarlı olabilirdi. Diğer Mısır bilimciler, kitle mezarlarının arka planı olarak salgını tartışıyorlar.
Aslında, MÖ 1320 civarında komşu Hitit ülkesinde onlarca yıl süren bir vebanın kanıtı var. Hititlerin Mısır mahkumlarını kampanyalarından sınır öteye getirdikleri söyleniyor. Salgın, birçok Hitit hükümdarının hayatını bile almak istedi. Ve tam o sırada Amarna adında bir yerleşim terk edildi. Akhenaten'in ölümünden sonra artık Amarna başkent değildi. Yani salgının gençleri öldürüp öldürmeyeceği şimdilik gizemini koruyor.
Francesco Tiradritti 2014 liderliğindeki bir İtalyan kazı ekibi de özel bir keşif yaptı.Thebes-West'teki ölü Asasif şehrinde araştırmacılar, MÖ 7. yüzyıldan kalma iki mezar bölgesinde, sönmüş kireç tabakasıyla çevrili bir insan kalıntısı birikimi buldular. , Mezar eşyaları, bu mezarların sadece Roma dönemlerinde yaklaşık 1000 yıl sonra gerçekleştirildiğini göstermektedir. Ekskavatörler, bu bulguyu MS 250 civarında Roma İmparatorluğu'nda öfkeli olması gereken bir salgın ile ilişkilendiriyor.
Veba, De mortalitate (Mortality) kitabında Kartaca Piskopos Cyprian tarafından teslim edildi. Kilise yazarı çeşitli semptomları adlandırıyor: "Artık sürekli ishal fiziksel gücü tüketiyor, derinlerde yanan ateşin öfkeye devam ediyor ve boğaz ağrısını tutuyor, sürekli kusma bağırsakları sallıyor, gözler kanın tıkanmasıyla iltihaplanıyor, bazıları ölüyor Ayaklar veya vücudun herhangi bir kısmı, meydana gelen yorgunluğun bir sonucu olarak vücuda ciddi hasarın bir sonucu olarak, yürüyüşü felç eder, işitme duyusunu sağırlar veya görme kararını azaltır, tüm bunlar sadece kişinin inancını kanıtlamaya yarar. "
Sihirli formüller koruma sözü verdi
Açıklama kadar canlı o sırada hangi patojenlerin yaygın olduğunu açıkça göstermiyor. O zaman, semptomlar bugünkünden tamamen farklı bir şekilde hastalıklara gruplandı. Transkriptin amacına bağlı olarak, yazarlar özellikle bazı semptomları vurgulayarak diğerlerini dışarıda bırakırlar. Ek olarak, insanlar enfeksiyon derecesine veya bağışıklık sisteminin durumuna bağlı olarak bugün patojenlere insanlardan farklı tepki gösterdi. Artık bize zarar vermeyen enfeksiyonlar bir zamanlar aşırı derecede zarar verebilirdi. (ya da tam tersi)
Buna ek olarak, Firavun dönemindeki Mısırlıların hiçbir ulusal tarihi yoktu, tarihsel bireysel olaylar sadece biyografik yazıtlarda hayatta kaldı. Ancak övülen kişiyi, gerçekleşmesi gerekmeyen raporlarla idealize ettiler ve olumsuzluklardan kaçındılar. Ülkede bir veba patlak verdiğinde eski Mısır yazılarından söylemek mümkün değildir.
O zamanlar salgınların zaten var olması edebi, tıbbi ve dini metin kaynaklarında belirgindir. Mısırlı "veba" için jadet terimini kullanır. Çoğunlukla hastalık gönderebilen aslan başlı tanrıça Sachmet ("Mighty") ile yakından ilişkilidir.
Eski Mısır'dan gelen tıbbi metinlerde salgınlara karşı yardımcı olması gereken sihirli formüller var. Bu gibi sekiz söz, MÖ 1550 yıllarında yaratılan tıbbi bir çalışma olan "Papirüs Edwin Smith" in arkasında bulunabilir.
Çoğu açıkça "Yılın Veba" sına karşıydı. Bu, yaz ortasında tarlalara su basan Nil'in tarlalara yavaşça sızdığı sel döneminin sonunda meydana gelen tekrarlayan bir salgın olmalı. Şifacılar hastalığı tanrıça Sachmet'in elçileriyle (veya yumuşak versiyonu, tanrıça Bastet) bir araya getirdi, ancak aynı zamanda enfeksiyonu insanlar, tanrılar veya ölümsüz bir darbe ile hayal ettiler. Formüllerden birinde, vücuda emilen bir sinek bile yıllık aramanın vericisi olarak kabul edilir.
M.Ö. 2500 kadar erken bir tarihte, Sachmet rahipleri olarak tanrıçayı nasıl yatıştırdığını anlayan şifacılar vardı. MS 1. yüzyıldan 2. yüzyıla kadar, geçici bir körlük ve uyuşma, kalbin ve bacaklarda suyun çırpınması da dahil olmak üzere yıllık salgının bazı semptomlarını tanımlayan uzman bir rahip el kitabının parçaları hayatta kaldı.
Tanrıça Sachmet ayrıca, tıp metninde "Papirus Edwin Smith" in tarif ettiği gibi "vebadan her şeyi temizlemeyi söyleyerek" savunma ritüellerini yatıştırmayı umuyordu: "Bu söz, bir Neferet bitkisinin önünde konuşuluyor. Onları salgın hastalıkların kovalanması için hastalıklı şeytanların yenilebilir şeylerden ve yataklardan geçmesi için onları inmelerini sağlayın. "
Bu ritüellerde söylenen sözler, hastalığın yaratıcılarına yönelikti. Korunmaya muhtaç olan kişi, mitolojik hikayelerde daima muzaffer olan şahin başlı tanrı Horus'un rolünü üstlendi. Formüllerde Horus, tanrıçadan koruma sağlayan Sachmet'in bir oğlu. Sachmet'in rolü kararsızdı: salgının habercilerini gönderebilir - ancak koruyucu işlevler de üstlenebilir.
O zamanlar salgınların zaten var olması edebi, tıbbi ve dini metin kaynaklarında belirgindir. Mısırlı "veba" için jadet terimini kullanır. Çoğunlukla hastalık gönderebilen aslan başlı tanrıça Sachmet ("Mighty") ile yakından ilişkilidir.
Eski Mısır'dan gelen tıbbi metinlerde salgınlara karşı yardımcı olması gereken sihirli formüller var. Bu gibi sekiz söz, MÖ 1550 yıllarında yaratılan tıbbi bir çalışma olan "Papirüs Edwin Smith" in arkasında bulunabilir.
Çoğu açıkça "Yılın Veba" sına karşıydı. Bu, yaz ortasında tarlalara su basan Nil'in tarlalara yavaşça sızdığı sel döneminin sonunda meydana gelen tekrarlayan bir salgın olmalı. Şifacılar hastalığı tanrıça Sachmet'in elçileriyle (veya yumuşak versiyonu, tanrıça Bastet) bir araya getirdi, ancak aynı zamanda enfeksiyonu insanlar, tanrılar veya ölümsüz bir darbe ile hayal ettiler. Formüllerden birinde, vücuda emilen bir sinek bile yıllık aramanın vericisi olarak kabul edilir.
M.Ö. 2500 kadar erken bir tarihte, Sachmet rahipleri olarak tanrıçayı nasıl yatıştırdığını anlayan şifacılar vardı. MS 1. yüzyıldan 2. yüzyıla kadar, geçici bir körlük ve uyuşma, kalbin ve bacaklarda suyun çırpınması da dahil olmak üzere yıllık salgının bazı semptomlarını tanımlayan uzman bir rahip el kitabının parçaları hayatta kaldı.
"Nefesin bana ulaşmayacak"
Rahiplerin görevi bu nedenle yıllık salgının şeytanlarını uzaklaştırmak ve hastalığın zaten kök salmış olduğu şehirleri tanımlamaktı. Bu, sakinlerin sayısı, rüzgar yönü, koku ve günün açık rengi ile belirtildi. Alanlar ayrıca hastalık için başlangıç noktaları olarak görüldükleri için de incelenmiştir. Temizlik, koruma sağlamalıdır. Bununla birlikte, papirüsün parçalanma durumu nedeniyle bunun nasıl olduğunu tam olarak belirlemek artık mümkün değildir.Tanrıça Sachmet ayrıca, tıp metninde "Papirus Edwin Smith" in tarif ettiği gibi "vebadan her şeyi temizlemeyi söyleyerek" savunma ritüellerini yatıştırmayı umuyordu: "Bu söz, bir Neferet bitkisinin önünde konuşuluyor. Onları salgın hastalıkların kovalanması için hastalıklı şeytanların yenilebilir şeylerden ve yataklardan geçmesi için onları inmelerini sağlayın. "
Bu ritüellerde söylenen sözler, hastalığın yaratıcılarına yönelikti. Korunmaya muhtaç olan kişi, mitolojik hikayelerde daima muzaffer olan şahin başlı tanrı Horus'un rolünü üstlendi. Formüllerde Horus, tanrıçadan koruma sağlayan Sachmet'in bir oğlu. Sachmet'in rolü kararsızdı: salgının habercilerini gönderebilir - ancak koruyucu işlevler de üstlenebilir.
Şifacılar ayrıca muska papirisi üzerine sözler yazdılar. Zenginler, vebanın “nefesini, rüzgârını” önlemek için profilaktik olarak boyunlarına takabilirler. Sachmet rahipleri havayı olası bir bulaşma aracı olarak gördüler.
Kelimelerin güçlülüğü o zaman bile salgın hastalıklar ile ilgili tehlike hakkında bir ipucu veriyor: "Habercilerini yak, Sachmet! Hastalık şeytanlarını geri sür, Bastet! Yıl yüzüme karşı öfke geçmedi. Nefesin bana ulaşmayacak. Ben Zechmet'in dolaşan şeytanları üzerinde Horus'um, ben Horus'unuz, Zechmet. Ben tek kişiyim, Wadjet. Senin yüzünden ölmeyeceğim. Senin yüzünden ölmeyeceğim. Ben alkışlayan biriyim, şikayet eden biriyim , Bastet'in oğlu, bana saldırmayın! Katliamda, bana saldırmayın! Çok yaklaşmayın! Ben onun ışığının içindeki kralım. "
Kelimelerin güçlülüğü o zaman bile salgın hastalıklar ile ilgili tehlike hakkında bir ipucu veriyor: "Habercilerini yak, Sachmet! Hastalık şeytanlarını geri sür, Bastet! Yıl yüzüme karşı öfke geçmedi. Nefesin bana ulaşmayacak. Ben Zechmet'in dolaşan şeytanları üzerinde Horus'um, ben Horus'unuz, Zechmet. Ben tek kişiyim, Wadjet. Senin yüzünden ölmeyeceğim. Senin yüzünden ölmeyeceğim. Ben alkışlayan biriyim, şikayet eden biriyim , Bastet'in oğlu, bana saldırmayın! Katliamda, bana saldırmayın! Çok yaklaşmayın! Ben onun ışığının içindeki kralım. "
arkeoloji yazıları
bilim
bilinmeyen tarih
bilinmeyenler
dinler tarihi
eski mısır
ilkçağ uygarlıkları
İnsanlık tarihi
Mısır
tanrılar
uygarlık tarihi
- Bağlantıyı al
- X
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Yorumlar
Yorum Gönder